Sluit je aan bij de Vriendenkring van de Nieuwe Bavo •                                         info@rkbavo.nl • (023) 55.333.77

31e Zondag Door Het Jaar E-mail

- Wijsheid 11,23-26;12,1-2 inkeer
- Lucas 19,1-10 Zacheüs ik kom bij jou eten

Een van de populairste verhalen bij de kinderen
is het verhaal van Zacheüs.

Waarschijnlijk omdat er staat dat hij 'klein van stuk was'
en in een boom moest klimmen kom Jesus te zien.

Vroeger werd dit gedeelte nooit op zondag gelezen.
Het verhaal kwam echter bij één gelegenheid wel aan de orde:
bij de inwijding van een kerk.

Dat is een goede keus.
Het is voor ons een buitengewone eer
dat God bij ons wil binnenkomen om te eten.

Het verhaal is bij uitstek een verhaal
over de bijzondere manier
waarop Jesus mensen tegemoet treedt.

Wij mensen bekritiseren anderen graag:
"ken je die of die?"
"o ja, die is zus of zo."

Mensen moeten bij ons eerst
door een kleine controle heen:
of ze wel waardig zijn
door ons te worden ontmoet.

Bij Jesus is dat anders:
hij aanvaardt mensen zoals ze zijn,
hij ziet ze als beelddragers van God
hij ziet ze als mensen met vele mogelijkheden..

en dat spitst Jesus zich toe
op de mogelijkheid van mensen
om zich te kunnen bekeren.

Zacheüs is rijp voor deze ontmoeting.
Hij is bescheiden.
Hij schaamt zich voor zijn kleine gestalte
maar meer nog voor zijn levenswijze.

Als tollenaar had hij,
in dienst van de Romeinse bezetter
heel wat gelden geïnd,
vaak meer dan hem toekwam:
hij was -net als alle collaborateurs
in welke tijd ook-
niet geliefd en leefde in een isolement.

Als motto zou je boven dit verhaal kunnen zetten:
ZACHEÜS IK WIL BIJ JE ETEN !

Jesus merkt hem op als Zacheüs
die Hem zo graag wil zien.
Een man met een verlangen naar contact:
hij klimt omhoog…
bij de kerkvaders lees je dan:
hij zocht God,
hij klom in de boom, dichter naar de hemel toe.
Jesus' reactie volgt onmiddellijk:
'Zacheüs ik wil bij je eten.'

Jaren geleden schreef een beroemd psychologe,
(dr. Anna Terruwe)
dat dit een grootse zin was en dat vele mensen
met grote psychologische complexen
ontzettend geholpen zouden zijn
en veel van hun complexen al lang kwijt zouden zijn
als er iemand in hun buurt zou geweest zijn
die zoiets had gezegd:
'ik kom bij je eten.'

'Zacheüs ik kom bij je eten'
een woord over Zacheüs' dubieuze levenswijze.
Geen spoor van verwijt
aan deze Godszoeker, deze boomklimmer:
alleen maar vriendschap en aanvaarding;
neen niet van alles wat Zacheüs doet of eed
maar van de mens Zacheüs als in oorsprong goed
geschapen naar Gods beeld en gelijkenis.

Jesus wil deze zoekende mens ontmoeten
en gaat met hem aan tafel.

De zoeker wordt gevonden:
er kan een nieuwe levensfase voor Zacheüs ingaan.
Jesus komt bij hem eten en hij zegt:
'ik zal mijn leefwijze veranderen',
hij bekeert zich en wordt een nieuw mens.

Ook wij leven van de ontmoeting:
van de genegenheid en de sympathie van anderen
die ons willen vinden.
Zonder de aanvaarding van ons zoals wij zijn
gaan wij dood.

Kinderen kunnen niet zonder ouders
die hen niet onmiddellijk bekritiseren
maar die vooral veel van ze houden
wat voor bokken zij ook schieten.
Ouderen, gehuwd of ongehuwd
kunnen niet zonder anderen
die hen wel zien zitten
en die hen steunen.

Het verhaal van Zacheüs vertelt ons dus iets over onszelf:
wij kunnen niet leven zonder aanvaarding
dat is de ene kant.
Maar de andere kant is zeker zo belangrijk:
als wij dat beseffen gaan
zullen wij zelf ook anders tegenover anderen zijn.
Als wij weten dat wij,
zo merkwaardig als wij misschien mogen zijn
door anderen worden aanvaard of misschien zelfs liefgehad
zullen wij ook anderen aanvaarden en liefhebben.

En als wij proberen God te vinden
door ons in te spannen
zoals Zacheüs die in zijn boom klom
kunnen wij Hem vinden.
En als wij zoekers naar Hem die naar ons op zoek is op zoek gaan
zullen wij gevonden worden tot onze eigen verrassing. AMEN.