• Leidsevaart 146
  • 023 - 532 30 77
  • info@rkbavo.nl
Veilinghamer

All posts by Maarten Kools

Veilingboekje 5e kerkenveiling

Conopeum

Conopeum

Tintinnabulum

Tintinnabulum

Vrijdag 29 november om 20:00 uur is het zo ver, de 5e kerkenveiling. Dit jaar is het doel de restauratie van het tintinnabulum en conopeum, de eretekenen van de basiliek, te bekostigen.

Er zijn weer prachtig mooie kavels te verkrijgen, zoals terra cotta uit de kathedraal, een motorritje met pastoor Bart Putter en kapelaan Nars Beemster, een prachtige lithografie van Sint Bavo en vele andere mooie kavels.

U kunt het veilingboekje hier alvast inkijken.

5e Kerkenveiling

Conopeum

Conopeum

Tintinnabulum

Tintinnabulum

Vrijdag 29 november zal de 5e kerkenveiling plaatsvinden. Waar de veiling in voorgaande jaren in teken stond van de restauratie van onze mooie kathedraal, is dit jaar het doel de restauratie van het tintinnabulum en conopeum, de eretekenen van de basiliek.

De veiling zal, zoals gebruikelijk, plaatsvinden in de grote zaal van het bisschopshuis (Plebanie), met ingang via de tuin aan het Emmaplein.

De deur zal om 19:30 uur open gaan, en de veiling zal om 20:00 uur beginnen en tot omstreeks 22:00 uur duren.

Uw inschrijving is geheel gratis, en geldt tevens als deelname aan de loterij.

Topstukken

Een aantal topstukken uit de kavellijst:

* De paaskaars van 2018
* Origineel terra cotta uit de kathedraal
* Glas-in-lood uit het middenschip
* En nog veel andere mooie spullen

Binnenkort zal de catalogus zowel online als achter in de kerk beschikbaar zijn.

Flyer

Diaconaal weekend: Help Inloophuis Kennemerland

caritasHelp Inloophuis Kennemerland

DIACONAAL WEEKEND 9 en 10 NOVEMBER 2019

Het inloophuis biedt ondersteuning “Voor iedereen die te maken heeft (gehad) met kanker”

Naast de medische zorg door ziekenhuizen en klinieken is er een grote behoefte aan ook meer psychosociale en praktische ondersteuning, waarop de medische sector niet of nauwelijks is ingesteld.

Direct en indirect getroffenen vragen om een mogelijkheid om tot zichzelf te komen, hun ervaringen en gevoelens te delen, praktische informatie of een steuntje in de rug

Deze Stichting ontvangt geen steun van de overheid en is financieel afhankelijk van particulieren, bedrijven en instellingen.

Om alle activiteiten die in het Inloophuis worden aangeboden te kunnen realiseren is veel geld nodig

Help Inloophuis Kennermerland

Via de deurcollecte, of op onze rekening

 NL 32 Rabo 012 08 97 563 o.v.v. Diaconale Zondag 2019  PCI H.H. Antonius Bavo.

Huiskamerconcert Lars Gerfen

flyer_Lars_Gerfen_vFinalDe christelijke singer-songwriter Lars Gerfen zal op vrijdagavond 25 oktober om 20:00u een huiskamerconcert geven in de plebanie van de kathedraal.

Lars (1984) is een singer-songwriter en schrijft krachtige Nederlandstalige songs. Het gaat van eenvoudige, verstilde en akoestische liedjes tot flink uitpakken met band en strijkers. Maar telkens staat de tekst centraal.

In 2015 en 2018 heeft Lars twee albums uitgebracht. ‘In dat licht’ en ‘Laat nou gaan’. Je zou hem kunnen kennen van de liederen ‘Ik zie uit naar de morgen’, ‘Alles wat ik nodig heb’ of ‘Dankbaar hart’. Deze songs worden veelvuldig gedraaid op Groot Nieuws Radio. Ook bracht hij eind 2018 het Adventslied ‘Morgen zal Ik er zijn’ uit met Reyer, met wie hij ook op Adventstour ging.

Medio 2019 kwam hij met de EP ‘Richt mij weer op’. Hierop staan 4 nieuwe Nederlandstalige songs aangevuld met een nieuwe akoestische versie van ‘Ik zie uit naar de morgen’. In september en oktober 2019 gaat Lars op huiskamertour in Nederland en België.

Van harte welkom, voor meer informatie en aanmelden: huiskamerconcert.bavohaarlem@gmail.com.

Sponsordiner 18 oktober

Credit: Architectenbureau Van Hoogevest.

Credit: Architectenbureau Van Hoogevest.

Stel je bent door gebeurtenissen in het leven er alleen voor komen te staan, doordat je bent gevlucht, arbeidsongeschikt, oud of dakloos bent. Vreselijk is dat, maar wat als je ook in die eenzaamheid moet sterven?! Wie organiseert er dan een laatste afscheidsgroet voor je? Is er überhaupt iemand die aan je denkt?

Voor de verzorging van de uitvaarten van mensen die in eenzaamheid sterven, zal er op vrijdag 18 oktober een sponsordiner plaatsvinden in de kathedrale basiliek Sint Bavo. U bent van harte welkom om rond 18:00 uur aan te schuiven bij dit driegangendiner voor het sponsorbedrag van €25,-. Met het opgehaalde bedrag verzorgd Stem in de Stad een uitvaartdienst voor de eenzaam gestorvene en zijn/haar nabestaanden.

Wilt u zich aanmelden voor het sponsordiner, stuur dan een mailtje naar Carolien Hoogenboom: carolien96@live.nl
Let op er is maar beperkt plek!

Dankbaar voor een enerverende eerste Familiezondag!

Familiezondag Joseph kerk Bavo Haarlem RK Parochies families gezinnen jeugdOp de vierde zondag van september hebben wij de eerste fantastische en gezegende Familiezondag gehad. In de Heilige Mis hadden we het geluk om met mensen van alle leeftijden de Eucharistie te vieren. Na de Heilige Mis gingen we uiteen in vijf verschillende leeftijdsgroepen om allemaal te leren en groeien in geloof, ieder op zijn eigen manier.

De jongste kinderen (Bethlehem en Nazareth) via spel en muziek, de tieners (Life Teen) via teaching, spellen en een zoektocht in de stad, de jonge ouders (Joseph) door een interactieve lezing over de dromen als ouders voor kinderen en hoe daarmee verder te gaan, de andere volwassenen (Maria) in samen lezen en bespreken van woorden van Paus Franciscus. Na het informatieve onderdeel kwamen we met alle aanwezigen, zo’n 100 mensen uit de hele parochie, samen om te genieten van een heerlijk lunch. De lunch was in de tuin want het weer was schitterend. Na gezamenlijk tot Maria gezongen te hebben als afsluiting konden we terugkijken op een geslaagde eerste Familiezondag.

Wij vinden het fantastisch om samen de kerk van Christus te mogen zijn en wij nodigen u dan ook van harte uit om bij een volgende familiezondag aanwezig te zijn. Elke Familiezondag is op de 4de zondag van de maand op de Jansstraat 41 in en bij de St. Josephkerk: de Heilige Mis om 9.30 uur, de programma’s voor alle leeftijden om 10.45 uur en de potluck lunch om 11.45 uur. Wees van harte welkom.

Kapelaan Johannes van Voorst en Rowy van Dijk

Vormsel voorbereiding 2019-2020

vormselIn het vroege najaar gaan we als regio weer beginnen met de voorbereiding op het Vormsel. Het Vormsel is een van de drie Sacramenten (met het Doopsel en de Eucharistie/Communie) waardoor iemand vollediger deel wordt van de katholiek-christelijke gemeenschap. Een volgende stap om te groeien in het geloof!

Alle kinderen vanaf groep 7 zijn welkom om zich aan te melden. Let op, dit is iets eerder dan u misschien gewend bent! Het voorbereiden op de Sacramenten wordt de komende jaren op een vernieuwende manier aangepakt, daarom is het belangrijk om niet te lang te wachten.

Als u interesse heeft om uw zoon of dochter hiervoor op te geven, laat het weten aan secretariaat.boaz@outlook.com.

1 september: Heilzaam ontregelen

[print]

22e Zondag door het Jaar

Schriftlezingen:

  • Sirach 3,17-18.20.28-29

  • Hebreeën 12,18-19.22-24a

  • Lucas 14,1.7-14

Ik begin met een herinnering aan een TV uitzending over prinses Diana,
iemand die ‘in the picture was’
zoals dat heet. Een oorspronkelijke vrouw.
Toen ze binnenkwam in een bejaardenhuis
waar mensen een beetje mistroostig zaten te kaarten zei ze:
‘wie speelt er vals?’ en meteen was er deining in de zaal en gelach.
Ook haar bezoek aan AIDS-patiënten in een ziekenhuis/
Iedereen was in die dagen als de dood voor AIDS
en de patiënten werden zorgvuldig geïsoleerd.
De bezoekers, zo ze er al waren
waren als de dood dat zij besmet zouden worden.
Ik herinner mij dat mij toen ook die angst werd aangepraat
toen ik een keer op bezoek ging in het AMC.
Diana loopt zo op een patiënt toe en schudt hem de hand.
Grote paniek bij de beveiligers.

Onze Paus Franciscus gaat op deze voet verder:
beter gezegd is degene die de hele wereld aan het wakker schudden is!
Dat is belangrijk: het is uiterst heilzaam dat wij bestaande kaders doorbreken
en andere mensen durven ontmoeten.
Misschien zag u al wat afleveringen van de serie van Andries Knevel
-nota bende van de degelijk protestantse E.P.-
die deze paus volgt op al zijn tochten naar de echt belangrijke mensen.

De Schrift, en met name het evangelie, spreekt erg kritisch
over mensen die vooraan zitten omdat ze altijd al vooraan zaten.
In de eerste lezing krijgen we het al te horen:
‘hoe meer aanzien je hebt,
hoe meer je je moet vernederen.

Jesus gaat daarop verder en ontmaskert, in het evangelie van vandaag
aan de hand van wat zich iedere dag voordoet
… het ambitieuze gedoe in de maatschappij,
waarbij anderen opzij gedrukt moeten worden
om sommigen de kans te geven zelf vooraan te komen.

En daarna wijst Hij degenen aan
die het eerste recht hebben om aan te zitten
aan de maaltijd der volkeren.
Dat zijn de armen, de gebrekkigen, de kreupelen en de blinden.
Die moeten worden uitgenodigd.
Maar dat is moeilijk want
we kennen ze niet echt.
Wij zien de armen niet echt.
We kijken naar een beeldbuis die we kunnen afstoffen.

Iemand die echt wel eens geweest is in een ontwikkelingsland
-neen ik bedoel niet op een safari of een verzorgde reis-
weet ongeveer hoe het daar is
en zal goede herinneringen hebben aan hun vriendelijkheid
en hun gastvrijheid tegenover welke gast dan ook
die zij onmiddellijk de ereplaatsen geven.

Wanneer zullen wij hen eindelijk eens toelaten aan onze dis?
Jesus geeft ons ook een methode aan
hoe we de idealen van het Koninkrijk Gods kunnen realiseren.
Het is voor jou goed om zo te leven
dat de ander belangrijker is dan jij. Maak voor hem ruimte.
Ga zelf nu eens niet op die eerste plaats zitten…
Laat die eerste plaats waar je als rijke westerling
al zo lang zit nu eens over aan een ander
die daar nog nooit gezeten heeft.

VERHAAL:
Er was eens een synagoge in een stadje in oost Polen.
De rabbijn was een zeer wijs man,
hij had tal van geleerde boeken geschreven
en had daarom ook gevraagd
of het bestuur van de synagoge hem niet met kleine zaken wilde lastig vallen.
Het ging hem alleen om de hoofdzaken.
Rondom het bedehuis woonden allerlei mensen.
Rijken en armen. Samen gingen ze naar de synagoge
maar natuurlijk de allerarmsten niet.
Die schaamden zich te zeer
omdat ze geen passende kleren hadden
om in het openbaar te verschijnen.
Wel was het de gewoonte
dat de armen van het dorp na de sabbathsdienst bij de kerkdeur stonden.
Ze kregen dan een gift van de kerkgangers
en bedankten hen daar vriendelijk voor.
Er kwamen echter klachten
dat vele kerkgangers het een beetje storend vonden,
die arme vieze mensen aan de deur.
Het bestuur was daarover in vergadering bijeengekomen
en om de overlast en de drukte te voorkomen
had men bij de uitgang van de kerk een groot offerblok geplaatst
met het opschrift: ‘voor de armen’.
Toen de rabbijn
op eerste sabbath waarop het offerblok in gebruik genomen werd
naar buiten kwam zag hij wat er veranderd was
en deze ontdekking greep hem zo aan
dat hij direct het parochiebestuur bijeenriep.
‘Wat hebben jullie nu gedaan,’
zo begon hij op verontwaardigde toon,
‘jullie hebben bij de ingang van de kerk
een offerblok geplaatst!’
Verbijsterd vroegen de kerkbestuursleden hem
waarom hij hier zo geschokt over was.
Hij zei: ‘tot nu toe stonden jullie iedere sabbath
nog oog in oog met de armen
en werden jullie door hen aan je eigen rijkdom herinnerd
en deden jullie wat je te doen stond
maar nu staat er alleen maar een ding.
Je zult daarom je ogen gaan sluiten
voor de nood van de arme
en je hart zal niet meer door de nood van de arme worden geraakt.’
Het offerblok werd haastig verwijderd
en de volgende week stonden de armen weer aan de deur.
De parochianen zagen hen weer oog in oog,
groetten hen en gaven weer hun giften.

We kunnen al deze dingen ook toepassen dichterbij:
op je relatie met je partner, met je vrienden.
Zie hem of haar echt.
Gun die ander nu eens de ereplaats
en als die ander dat ook denkt
wordt het op deze aarde echt goed.

Ik vond in mijn bibliotheek een tekst van Ambrosius,
bisschop van Milaan (340-397)
-hij kijkt vanuit dat raam in onze kerk, een bijenkorf naast hem, naar ons hier beneden. –
Zijn woorden waren honingzoet maar ook duidelijk-
Augustinus is dankzij zijn preken bekeerd:
In een van Ambrosius’ preken las ik:
‘de aarde werd voor allen gemeenschappelijk geschapen.’
‘Als je toevallig rijk bent
ook al heb je er hard voor gewerkt
bedenk dan dat je,
als je iets aan de arme geeft,
je niet iets geeft dat van jezelf is
maar iets dat eigenlijk al van hem was.’

In het tegenoverliggende raam treffen we
de Griekse heilige Johannes Chrysostomus,
vertaald: Jan met de gouden mond.
Hij waarschuwt:
‘De rijken zijn degenen
die zich van de goederen die voor allen bestemd zijn
het eerste meester hebben gemaakt’
Ja, die oude kerkvaders konden het mooi zeggen
en hun boodschap is nog eigentijds ook.

Door Jesus’ verkondiging worden we steeds meer ingewijd
in de geheimen van Gods Koninkrijk.

Het wordt in het voetspoor van Jesus van Nazareth
steeds duidelijker wat van ons wordt verwacht:
doen als Hij
die zelf de laatste plaats heeft ingenomen
als een slaaf die de voeten van zijn leerlingen waste
als een mens die tussen de misdadigers aan het kruis hing
en die Zijn leven voor ons gaf.

Tot zijn gedachtenis staat hier een tafel,
die tafel hier is meer
dan een rechthoekige plank met vier poten
maar een prachtig symbool van menselijke solidariteit.

Aan die tafel zoals God die wil aanrichten
kunnen mensen van alle naties en talen aanzitten.
Aan tafel zijn ze allemaal hetzelfde,
zijn wij allemaal hetzelfde:
allemaal sterfelijke wezens die eten nodig hebben
anders gaan we dood.
Maar dankzij Hem is er leven!

Allemaal hebben wij onze eigen kwaliteiten
allemaal kunnen wij onze bijdrage leveren
ieder met haar/zijn eigen mogelijkheden.
Dat is nou net precies de bedoeling van een kerk:
voor alle mensen iets betekenen,
iedereen welkom:
zo maken wij als mensheid een nieuw begin.

Hein Jan van Ogtrop, pastor

Bijbelse wortels van Kerk en Eucharistie

Picture 1Als katholieke christenen beseffen we wel dat de Kerk en de Eucharistie heel centraal zijn voor ons geloof en ons gelovig leven. Maar is dat wel Bijbels? In deze serie avonden gaan we in op de Bijbelse wortels van de Kerk, de Rooms-Katholieke Kerk, en ook het epicentrum van het kerkelijk leven: de Eucharistie. Wat is de echte Bijbelse basis voor een kerkelijke structuur, bisschoppen, de Paus, de Eucharistie, voor hoe we de Heilige Mis vieren, voor het geloof in de Werkelijke Tegenwoordigheid en het katholieke idee van het “offerkarakter” van de Eucharistie?

In 6 avonden zullen we die Bijbelse wortels voor Kerk en Eucharistie opzoeken, uitdiepen en in gezamenlijk gesprek ontdekken hoe wij in ons eigen geloof opgebouwd kunnen worden. U wordt meegenomen op reis, in die prachtige kathedraal van ons geloof!

Picture 2Inleider: Kapelaan Johannes van Voorst
Sint-Bavo Kathedraal (zij-ingang aan Emmaplein)
Woensdagen 19.30-21.30 uur:
18-9, 25-9, 16-10, 30-10, 6-11, 13-11.
Vrijwillige bijdrage
Aanmelden voor 17 september via: secretariaat.boaz@outlook.com
Cursus als geheel is natuurlijk het sterkst, maar voor één of een paar bijeenkomsten ook zeker welkom!

28 juli: Samen blijven bidden

[print]

17e Zondag door het Jaar

Schriftlezingen:

  • Genesis 18,20-32

  • Kolossen 2,12-14

  • Lucas 11,1-13

Het doet mij altijd een beetje aan het Waterlooplein
in Amsterdam denken: God en Abraham.
Abraham afdingend: 50 rechtvaardigen, 5 minder, 45,40,
en verder maar weer 30, 20 en uiteindelijk 10.
Een vreemde vraag: waarom durft Abraham niet verder naar beneden te gaan
dan de tien… Dat heeft een goede reden.

Als er minder dan 10 mensen in een Joods bedehuis zijn
kan een Joodse kerkdienst niet doorgaan.
Abraham vindt dat er minstens een gebedskern aanwezig moet zijn,
een mini-kerkje wil er nog redding mogelijk zijn.

Abraham heeft dat goed aangevoeld:
zonder gebedskernen, zonder mensen die zich verzamelen
rond het woord van God is de wereld er slecht aan toe.

Toch hebben de Rabbijnen wel commentaar op Abrahams houding.
En dan zeggen ze -en ze komen zo direct
bij Jesus uit die zegt dat je moet blijven doorbidden, doorzeuren bijna:
‘Was Abraham maar doorgegaan met zijn gebed! Hij is te bescheiden.
Hij heeft te weinig vertrouwen in Gods ruimhartigheid en zijn gulheid.

Abraham durft niet meer en het verhaal
-geschreven om ons te vertellen hoe sterk de kracht van het bidden is-
vertelt dat Sodom verwoest wordt… en eigenlijk -als we die Joodse bijbeluitleg volgen- is Abraham indirect de schuld.

Waar het bidden betreft geldt dat je niet onbescheiden genoeg kunt zijn.
Je moet volhouden, net als die vriend -waar het evangelie over spreekt-
die maar door blijft kloppen om hulp, nota bene midden in de nacht.
De man bij wie hij aanklopt zal uiteindelijk toch opstaan,
al is het alleen maar om van het gezeur af te zijn.

Bidden –laten we eerlijk zijn- schiet er tegenwoordig een beetje bij in
hoewel: het is vakantietijd en je wilt het niet weten hoeveel mensen in het buitenland of binnenland, als ze een kerk bezoeken toch een kaarsje aansteken en in het intentieboek vaak iets schrijven. Dat is goed: bidden mag, bidden moet, met bidden moet je nooit ophouden.

Neen, het is niet zo dat je alles wat je op je verlanglijstje hebt staan
onmiddellijk zult verkrijgen. Het is niet tafeltje dek je, ezeltje strek je..
Geloven en bidden betekent niet een fijne levensverzekering afsluiten bij God die dan direct uitkeert.

Bidden gaat er op de eerste plaats van uit dat e gelooft in een God die je uitdaagt
maar zelf je bijdrage te leveren aan een betere wereld en het geluk van anderen.

Dat betekent vaak: je storten in het avontuur, als Abraham, op reis durven gaan.
Dingen durven loslaten, je los maken van allerlei dingen
die belangrijk zijn of lijken en groeien naar wat God van je vraagt.

Jesus geeft zijn leerlingen een beetje bijles in het bidden.
De leerlingen kennen natuurlijk eindeloze reeksen gebeden, hele litanieën en vele psalmen. Toch vragen ze aan Jesus: ‘Heer leer ons bidden.’
Ze vragen niet naar de bekende weg maar ze vragen eigenlijk:
‘laat ons iets leren van jouw oriëntatie op God dan kunnen wij het ook proberen.
Laat ons zo vol zijn van wat God wil dan zullen wij samen het aanschijn der aarde veranderen.’

En dan mag je bidden, met klem en vaak
UW KONINKRIJK KOME… UW WIL GESCHIEDE..

en GEEF ONS (en met die ons zijn niet alleen wijzelf bedoeld
maar mensen van ALLE naties en talen)
HEDEN ONS DAGELIJKS BROOD.

Lucas, de kerk-evangelist bij uitstek, vertelt ons veel over het bidden.
Hij beschouwt dat als een belangrijke taak van de kerk.
Lucas vertelt uitgebreid hoe de eerste kerk werd gesticht, hoe de eerste christenen alles gemeenschappelijk hadden, de armen hielpen en de zieken genazen…
en dan vertelt hij ons ook dat ze samen volharden in het gebed.

Leven in de Geest van Jesus en bidden zoals Hij dat leerde horen bij elkaar.

Die beide dingen tezamen vormen de grote opdracht
voor de jonge gemeenschap van volgelingen
die zich rond Jesus’ vernieuwende boodschap verzamelen willen.

Leven in Zijn Geest en bidden kun je het beste met anderen samen doen.
Daarom vragen de leerlingen ook: ‘Heer, leer ONS bidden’.

De gebeden van een gebedsgemeenschap -en wij zijn dat deze morgen- hebben een bijzondere kracht. En dan is iedereen nodig.
Daarover gaat een mooi verhaal:

‘Eens deed de Baalsjem Tov -een belangrijke Poolse joodse leraar uit de 18e eeuw- heel lang over zijn gebed. Zijn leerlingen worden ongeduldig en gaan maar vast naar huis. Pas veel later horen ze hoe erg dat geweest is.

Hun meester vertelt hun dan:
‘Wat er gebeurde doordat jullie weggingen en mij alleen lieten zal ik jullie door een gelijkenis verklaren.’

‘Het gebeurde eens in de tijd van de vogeltrek. De inwoners van een kleine stad ontwaarden op een goede dag in zo’n vlucht trekvogels een zeer kleurige vogel,
zoals geen mensenoog er ooit een had gezien.

De vogel streek neer in de top van de hoogste boom en nestelde daar.
Toen de koning dit ter ore kwam gebood hij de vogel uit het nest te halen.

Een aantal mensen moest op elkaars schouders gaan staan als een ladder,
totdat de hoogste het nest kon pakken..

Het opbouwen van de ladder vergde echter zoveel tijd dat de ondersten ongeduldig werden en begonnen te bewegen en de ladder stortte ter aarde.’

En de rabbijn besloot:
‘jullie hebben mij in de steek gelaten door allemaal weg te gaan terwijl ik bijna bij Gods troon was en al onze echte noden bij Hem neer had kunnen leggen
zodat verlossing had kunnen geschieden. Die blijft nu uit’

Het is van het grootste belang – het is goed dat nog eens duidelijk in deze tijd te zeggen- dat de christelijke gemeenschap bijeen blijft: dat wij bij elkaar blijven.

Je komt niet naar de kerk omdat je het ergens mooi vindt
niet eens omdat jijzelf het nodig heeft maar op de eerste plaats
omdat God en zijn gemeenschap jou nodig hebben.
Samen moet je het als christenen opbrengen
bij elkaar te blijven. Samen ijverend voor de leniging van de nood van anderen,
samen bouwend aan een gemeenschap waarin geleefd wordt in de Geest van Jesus en… samen te bidden.

En daarbij mag je dan niet zo bescheiden zijn als Abraham
die te vroeg ophield. Je moet volhouden.

De man die zijn vriend lastig valt midden in de nacht en vraagt om brood krijgt zijn broodje niet wegens de vriendschap die de man die in bed ligt hem toedraagt,
ook niet vanwege de lengte of de schoonheid van zijn gebeden maar wegens zijn volharding. Letterlijk staat er: ‘onbescheidenheid’ en eigenlijk betekent het griekse ANAIDEIA: schaamteloosheid!

In de donkere jaren 40-45 is er gebeden, echt gebeden, volhardend
ja onbescheiden aangedrongen op de bevrijding van de tirannie
en om de komst van de vrede.

Ook vandaag zal er gebeden moeten worden, duidelijk en volhardend om recht en vrede.. En al die bidders zullen ook werkelijk voor recht en vrede willen kiezen en er zich voor inzetten.

Wij kunnen dan goede actieve, blijmoedige christenen zijn
die anderen tot zegen zijn. En zo kan ik eindigen met Sint Paulus’ advies
in zijn Filippenzenbrief: ‘Verblijd u in de Heer te allen tijde, ik zeg het nogmaals verblijd u! Uw vriendelijkheid moet aan alle mensen bekend zijn: de Heer is nabij. Wees in niets te bezorgd. Laat al uw wensen bij God bekend worden in gebed en smeking en nooit zonder dankzegging.’

Als wij ons daar aan willen houden
zal waar worden wat Paulus ons tenslotte toezegt:
‘En de vrede Gods die alle verstand te boven gaat,
zal uw harten en uw gedachten behouden in Christus Jesus.’
En een gebed tot slot:
God, hemelse Vader, Wij bidden U: geef ons durf ja brutaliteit
om bij U aan te komen met wat ons werkelijk bezighoudt.
Ons geloof is vaak te klein.
Leer ons dan wel bidden zoals Jesus ons dat geleerd heeft:
Uw Koninkrijk kome, in onze dagen.
En geef ons dan ook de moed
te leven zoals Hij ons het voordeed.

Hein Jan van Ogtrop, pastor